التخطي إلى المحتوى الرئيسي

آل الإمام عبدالرحمن بن الإمام محمد أحمد العلوي


بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيئين وإمام المرسلين.
وهم بنو الإمام عبدالرحمان بن الإمام محمد أحمد بن أحمد بن إسحاق بن يعقوب بن أندموكي.
-للامام عبدالرحمان:
-الحاج إبراهيم
-الحاج محمد
*ذرية الحاج إبراهيم:*
سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم ،له:
-محمد(أهل ممون،أهل الحضرام)
-محمدمحمود(أهل الشود،أهل محمدو،أهل أنا)
-محمد الأمين(أهل النمين)
-محمد المختار (أهل برار)
-سيدي محمد (أهل الحسين ،أهل العيل)
-محمد أحمد(أهل بيها،أهل ديدي ،أهل محمدسيدي)




-محمدأحيد(أهل مدأحيد)
الإمام بن الحاج إبراهيم وله:
نافع بن الامام بن الحاج إبراهيم)أهل نافع(
إبراهيم بن الإمام بن الحاج إبراهيم )أهل إبراهيم ولد الإمام(
الإمام أحمد بن الإمام بن الحاج إبراهيم
وذريته في السودان )




*الحاج محمد بن الإمام عبدالرحمن وله:*
إبريهيمات بن الحاج محمد ولإبريهيمات :
محمد أطويلب(أهل أطويلب الذين يطلق عليهم أهل أطويلب اليوم)
-بديده بن الحاج محمد،عقب بنات فقط
-عمار بن الحاج محمد(أهل البشير ولد عمارو وأهل السالك ول عمارو)
-أطويلب وله:
عبدالرحمان
( له المختار أمبابه والعاقب والشيخ ودحمد)
الحاج بن أطويلب وله:
لحبيب بن الحاج بن أطويلب وله:
محمد المختار (أهل هنداه)
عبدالرحمن الملقب دحمان(أهل دحمان)




سيدي عبدوالله(أهل الحاج إبراهيم)
محمد أحيد باه(أهل أباه)
-إبرهام ولد لحبيب ولد الحاج،له سبع بنات




علي بن الحاج بن أطويلب (جد أهل علي ):
ومنهم:
أهل أكار ولد علي
أهل المحجوب ولد علي
أهل ديده ولد علي .
*كتبه:سيدي محمد ولد أباهي*

تعليقات

  1. نسب سليمانيين شناقط هو إمام علي الطيب بن أمام عبدالله الحجة بن إمام علي الشريف بن إمام يحي الهادي بن أمام إبراهيم الجواد بن إمام عيسي القدوة بن إمام إدريس تقي بن أمام محمد الشهيد بن إمام سليمان المجيد بن إمام عبدالله الكامل بن إمام الحسن المثنى بن إمام الحسن السبط بن أمام علي بن ابي طالب

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

إطلالة تاريخية على الجد القعدد للعلويين الشناقطة إدوعلي الشريف عبدالله المكنى باللحمر بن أبى الحسن الشريف علي السليماني الحسني العلوي الهاشمي

بسم الله الرحمن الرحيم  وصل الله على من لانبي بعده.الحمدالله الذي رفع مقام الصالحين من عباده .واختارهم لقربه ووداده واختص منهم البضعة النبوية والسلالة العلوية والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم ونحا نحوهم من الأواخر والأوائل ليوم الحساب،هذه ترجمة لمن ثبت له في الشرف العلوي الهاشمي أصله وصفى له منه مشربه ،الولي الكامل والعبد الصالح السيد الشريف عبدالله المكنى با للحمر بن علي الشريف نزيل أتوات ،البلبالي منشئا ثم الآبيري دارا من أولاد أبو زكرياء يحي بن محمد من ذرية مولانا سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله تعالى وجهه وفاطمة بنت رسول الله صل الله عليه وسلم.  تعتبر ثورة الحسين بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب على الخليفة العباسي الثالث موسى الهادي المعروفة بواقعة فخ ختاما لسلسلة من الثورات قادها العلويون من ذرية الحسن والحسين سبطي رسول الله صل الله عليه وسلم وريحانتاه من الدنيا ، إبتداءا من ثورة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام على الأمويين وإستشهاده في ا...

عمود النسب؛ تاج الانتساب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء. إن الأنساب كجزء من التاريخ لايمكن تناولها بمعزل عنه لذلك فتحقيق عمود النسب وتقديمه بصيغة لاتعارض المنطق العلمي يتطلب دراسة الحقبة الزمنية والأطوار التي مر بها أسلاف قبيلة العلويين الشناقطة بدءا من الجد القعدد عبدالله بن علي المكنى باللحمر، والمقصود هنا بالجد القعدد الجد الأقرب للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، (بللحمر علما) الذي تنحدر منه فروع غير إدوعلي وتشترك معهم في الأصل. لاحظ مثلا كتاب روضة الازهار الذي يقول مؤلفه ما نصه، "وفي شنقيط أولاد مولاي علي الشريف السليماني وبنو يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل الحسنى". فالموافقة هنا بين لفظة ادوعلي ومولاي علي في تفسير الإسقاط إذ اللاحقة "إده" الصنهاجية تسبق القبائل التي يجمعها جد جامع بخلاف اللاحقة الصنهاجية "تا" التي تسبق القبائل التي تقوم على الحلف، وهذا لايتعارض مع كون كل قبيلة تتكون من حليف وصميم وإنما المقصود بذلك نشأتها الأصلية هل تقوم على رابطة الدم أم الحلف في...

تقديم لأسرة اهل يمباب

اود من خلال هذه السطور التعريف بأسرة اهل يمبب او يمباب كما يحلو للبعض تسميتها موضحا بعض الأمور الغائبة عن البعض والتي يتعمد البعض الآخر اغفالها، الهدف عندي من هذا المقال اظهار حقيقة الأسرة غير منقوصة ولا زائدة فأتحدث عن المنشئ والهجرة والتواجد حاليا. تعود أسرة اهل يمباب في أصولها إلى المجموعة العلوية المؤسسة لشنقيط الحالية عقب زحفها من تبلبالة ثم من آبير وبالذات إلى أحد الافخاذ العلوية المعروفة يوم كانت شنقيط شنقيطا وهو أولاد احمد باب بتغليظ الباء وفتحها.  أما كون الاسرة اسرة شنقيطية ومن آل أحمد باب فهي أمور غير قابلة للنقاش لا عندنا كأسرة ولا عند الفخذ ولا عند أهالي شنقيط الحاليين. أورد هنا بعض القرائن تشفع لما ذهبت اليه: اولاها: ان الأسرة تؤدي الدية في الإطار القبلي من خلال نصيب معلوم لها في الفخذ الى جانب أكثر من ستة عشر اسرة أخرى نورد البعض منها على سبيل المثال لا الحصر (أهل الحنفي، أهل بدكي، أهل العلوي، أهل بولحية، أهل سيد إبراهيم، أهل ابابك، أهل خيري، أهل بنيكن، أهل مزيك، اهل زروق، اهل أعمر، أهل الطالب أعلي، أهل أحمد الزين، أهل الغريب وأهل سيد حبيب......إلخ)  ثانيها: ان ...