التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أهل القريب



ذرية محمدو الملقب *“القريب"* بن محمد بن سيدلحسن بن أحمد بن الطالب محمود بن محمد بن خيري بن عبدي بن بايكن بن ابيج بن أحمد باب. (أمه أمنة منت اوداع ولد أحمذو).
الجد الجامع لأسر أولاد أحمد باب في منطقة العكل الگبلة:
له من عشة منت اليوسي:
1⃣-محمد له
من مريم منت يوسف المختار
1.1. يوسف (بونه) له من البتول منت عبدالرحمن “اسماسيد اوجفت”
1.1.1. عبد الله وله من مريم منت الحسن ول ألمين
1.1.1.1. البو :أم اعياله مريم “بيده” منت محمدي ول ابرهام
1.1.1.1.1. عيشة (والدة مريم السالمة و نسيبة بنات محمد فال ولد دهاه)
2.1.1.1.1. السيد ،أم اعياله خداج منت أدو ولد حمود
3.1.1.1.1. محمد الحافظ ،ام اعياله خديجة السالمة منت احمدال
4.1.1.1.1. سيدي ،أم اعياله عشة منت المختار.
2.1.1.1. آسية (والدة عيال محمد عبد الله ولد الحافظ)
2.1.1. خونة
1.2.1.1. أحمدو
2.2.1.1. فطمة (والدة محمدو ولد عبد القادر)
3.1.1. عبد الرحمن
1.3.1.1. البتول (والدة أهل اتفاغ لمين)
2.3.1.1. خدجة (والدة بنات سيدي خيري)
4.1.1. عيشة (والدة المصطفى و أحمد أبناء الخال )
5.1.1. مريم (والدة من وفطمة أبناء دهاه)
6.1.1. محمد
1.6.1.1. زينب (والدة عيال هارون ولد الخال)
2.1. الحافظ له من منت السعيد (اداتفاق)
1.2.1. احميدي
1.1.2.1. محمد الحافظ
1.1.1.2.1. يسلم (مقيم في ليبيا)
2.1.1.2.1. محمد عبد الله (دبلاهي)
1.2.1.1.2.1. فاتو
2.2.1.1.2.1. محمد الحافظ
3.1.1.2.1. فطمة (والدة عيال أحمدو ولد ففال)
4.1.1.2.1. الزهرة (والدة أبناء محمد المختار ولد يحظيه)
5.1.1.2.1. خديجة (والدة عيال اسماعيل ولد الخال)
6.1.1.2.1. مريم (والدة أعيال اسلمو ولد سيدي المختار)
7.1.1.2.1 عيشة
1.1.2.2 المختار (لم يعقب)
2.2.1. محمد
1.2.2.1. محمد عبد الله
1.1.2.2.1. محمد الأمين،أم أعياله فطمة منت محمد عبدالله ول الرباني
2.1.2.2.1. امروم (والدة فاتو منت محمد عبد الله ولد احميدي)
3.1.2.2.1. محمد،أم اعياله آسية منت أحمدو ولد النحوي
4.1.2.2.1. عبد الله له من زينب منت ع الطلبة ولد ومن مة منت سيدينا بنت، أما أم اعياله الحالي ميمونه منت الشيخ (من أهل نواذيبو)
5.1.2.2.1. حمود،أم اعياله آسية منت دلاهي ولد حمود
3.2.1. نفيسة (والدة امنيتو ومحمد أبناء ابراهيم)
4.2.1. المختار( وله بنت مقيم في فرنسا تدعی مريم وقد خلفت بنتا تدعی زليخة منت سيدينا، وبنت أخری تدعی عيدة والدها رجل من اتكارير)
2⃣ محمدي
1.2. محمد السالم
1.1.2. محمد الحافظ (بيين)
1.1.1.2. محمد فال،ام اعياله عزة منت أحمدال
2.1.1.2. عبدو،أم اعياله مريمه منت محمدالهاشم
3.1.1.2. امريمة (والدة محمد الأمين ولد الحافظ وفطمة منت ادهالي)
4.1.1.2. عزة (والدة باشتهم منت السالك وابناء أباه ول حبيب)
2.1.2. إسلم
1.2.1.2. عبد الله له من مريم منت محمد بونه(العور)
1.1.2.1.2. الشيخ
2.1.2.1.2. اسلمو
3.1.2.1.2. خدجة
4.1.2.1.2. ابيب
3⃣ ففال
1.3. أحمد ميلود (لم يعقب)
2.3. محمد
1.2.3. مرام (والدة بنعمر ولد اتفاغ
، ولها عيال من السيد ول التاه)
3.3. أحمد
1.3.3. الصويدة (والدة أهل ألمين فال)
2.3.3. أحمدو
1.2.3.3. محمد الامين،أم اعياله متومه منت امبارك ول الخال
2.2.3.3. محمد سعيد،أم اعياله الزهرة منت محمدن
3.2.3.3. أحمد محمود، أم اعياله مريم منت المقري
4.2.3.3. نفيسة (والدة عيال سلمان ولد الشيخ سلمان)
5.2.3.3. آمنة
4⃣ عبدالله له
1.4. جويرية (جدة خطاره ولد محمدن)
5⃣ العالية (جدة أهل سيد ألمين)
6⃣ لمكحلة: لها
محمداكتوشني ولد خيار (والد محمدالأمين ولد خيار)

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

إطلالة تاريخية على الجد القعدد للعلويين الشناقطة إدوعلي الشريف عبدالله المكنى باللحمر بن أبى الحسن الشريف علي السليماني الحسني العلوي الهاشمي

بسم الله الرحمن الرحيم  وصل الله على من لانبي بعده.الحمدالله الذي رفع مقام الصالحين من عباده .واختارهم لقربه ووداده واختص منهم البضعة النبوية والسلالة العلوية والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم ونحا نحوهم من الأواخر والأوائل ليوم الحساب،هذه ترجمة لمن ثبت له في الشرف العلوي الهاشمي أصله وصفى له منه مشربه ،الولي الكامل والعبد الصالح السيد الشريف عبدالله المكنى با للحمر بن علي الشريف نزيل أتوات ،البلبالي منشئا ثم الآبيري دارا من أولاد أبو زكرياء يحي بن محمد من ذرية مولانا سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله تعالى وجهه وفاطمة بنت رسول الله صل الله عليه وسلم.  تعتبر ثورة الحسين بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب على الخليفة العباسي الثالث موسى الهادي المعروفة بواقعة فخ ختاما لسلسلة من الثورات قادها العلويون من ذرية الحسن والحسين سبطي رسول الله صل الله عليه وسلم وريحانتاه من الدنيا ، إبتداءا من ثورة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام على الأمويين وإستشهاده في ا...

عمود النسب؛ تاج الانتساب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء. إن الأنساب كجزء من التاريخ لايمكن تناولها بمعزل عنه لذلك فتحقيق عمود النسب وتقديمه بصيغة لاتعارض المنطق العلمي يتطلب دراسة الحقبة الزمنية والأطوار التي مر بها أسلاف قبيلة العلويين الشناقطة بدءا من الجد القعدد عبدالله بن علي المكنى باللحمر، والمقصود هنا بالجد القعدد الجد الأقرب للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، (بللحمر علما) الذي تنحدر منه فروع غير إدوعلي وتشترك معهم في الأصل. لاحظ مثلا كتاب روضة الازهار الذي يقول مؤلفه ما نصه، "وفي شنقيط أولاد مولاي علي الشريف السليماني وبنو يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل الحسنى". فالموافقة هنا بين لفظة ادوعلي ومولاي علي في تفسير الإسقاط إذ اللاحقة "إده" الصنهاجية تسبق القبائل التي يجمعها جد جامع بخلاف اللاحقة الصنهاجية "تا" التي تسبق القبائل التي تقوم على الحلف، وهذا لايتعارض مع كون كل قبيلة تتكون من حليف وصميم وإنما المقصود بذلك نشأتها الأصلية هل تقوم على رابطة الدم أم الحلف في...

تقديم لأسرة اهل يمباب

اود من خلال هذه السطور التعريف بأسرة اهل يمبب او يمباب كما يحلو للبعض تسميتها موضحا بعض الأمور الغائبة عن البعض والتي يتعمد البعض الآخر اغفالها، الهدف عندي من هذا المقال اظهار حقيقة الأسرة غير منقوصة ولا زائدة فأتحدث عن المنشئ والهجرة والتواجد حاليا. تعود أسرة اهل يمباب في أصولها إلى المجموعة العلوية المؤسسة لشنقيط الحالية عقب زحفها من تبلبالة ثم من آبير وبالذات إلى أحد الافخاذ العلوية المعروفة يوم كانت شنقيط شنقيطا وهو أولاد احمد باب بتغليظ الباء وفتحها.  أما كون الاسرة اسرة شنقيطية ومن آل أحمد باب فهي أمور غير قابلة للنقاش لا عندنا كأسرة ولا عند الفخذ ولا عند أهالي شنقيط الحاليين. أورد هنا بعض القرائن تشفع لما ذهبت اليه: اولاها: ان الأسرة تؤدي الدية في الإطار القبلي من خلال نصيب معلوم لها في الفخذ الى جانب أكثر من ستة عشر اسرة أخرى نورد البعض منها على سبيل المثال لا الحصر (أهل الحنفي، أهل بدكي، أهل العلوي، أهل بولحية، أهل سيد إبراهيم، أهل ابابك، أهل خيري، أهل بنيكن، أهل مزيك، اهل زروق، اهل أعمر، أهل الطالب أعلي، أهل أحمد الزين، أهل الغريب وأهل سيد حبيب......إلخ)  ثانيها: ان ...