التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2020

تقديم لأسرة اهل يمباب

اود من خلال هذه السطور التعريف بأسرة اهل يمبب او يمباب كما يحلو للبعض تسميتها موضحا بعض الأمور الغائبة عن البعض والتي يتعمد البعض الآخر اغفالها، الهدف عندي من هذا المقال اظهار حقيقة الأسرة غير منقوصة ولا زائدة فأتحدث عن المنشئ والهجرة والتواجد حاليا. تعود أسرة اهل يمباب في أصولها إلى المجموعة العلوية المؤسسة لشنقيط الحالية عقب زحفها من تبلبالة ثم من آبير وبالذات إلى أحد الافخاذ العلوية المعروفة يوم كانت شنقيط شنقيطا وهو أولاد احمد باب بتغليظ الباء وفتحها.  أما كون الاسرة اسرة شنقيطية ومن آل أحمد باب فهي أمور غير قابلة للنقاش لا عندنا كأسرة ولا عند الفخذ ولا عند أهالي شنقيط الحاليين. أورد هنا بعض القرائن تشفع لما ذهبت اليه: اولاها: ان الأسرة تؤدي الدية في الإطار القبلي من خلال نصيب معلوم لها في الفخذ الى جانب أكثر من ستة عشر اسرة أخرى نورد البعض منها على سبيل المثال لا الحصر (أهل الحنفي، أهل بدكي، أهل العلوي، أهل بولحية، أهل سيد إبراهيم، أهل ابابك، أهل خيري، أهل بنيكن، أهل مزيك، اهل زروق، اهل أعمر، أهل الطالب أعلي، أهل أحمد الزين، أهل الغريب وأهل سيد حبيب......إلخ)  ثانيها: ان ...

أهل القريب

ذرية محمدو الملقب *“القريب"* بن محمد بن سيدلحسن بن أحمد بن الطالب محمود بن محمد بن خيري بن عبدي بن بايكن بن ابيج بن أحمد باب. (أمه أمنة منت اوداع ولد أحمذو). الجد الجامع لأسر أولاد أحمد باب في منطقة العكل الگبلة: له من عشة منت اليوسي: 1⃣-محمد له من مريم منت يوسف المختار 1.1. يوسف (بونه) له من البتول منت عبدالرحمن “اسماسيد اوجفت” 1.1.1. عبد الله وله من مريم منت الحسن ول ألمين 1.1.1.1. البو :أم اعياله مريم “بيده” منت محمدي ول ابرهام 1.1.1.1.1. عيشة (والدة مريم السالمة و نسيبة بنات محمد فال ولد دهاه) 2.1.1.1.1. السيد ،أم اعياله خداج منت أدو ولد حمود 3.1.1.1.1. محمد الحافظ ،ام اعياله خديجة السالمة منت احمدال 4.1.1.1.1. سيدي ،أم اعياله عشة منت المختار. 2.1.1.1. آسية (والدة عيال محمد عبد الله ولد الحافظ) 2.1.1. خونة 1.2.1.1. أحمدو 2.2.1.1. فطمة (والدة محمدو ولد عبد القادر) 3.1.1. عبد الرحمن 1.3.1.1. البتول (والدة أهل اتفاغ لمين) 2.3.1.1. خدجة (والدة بنات سيدي خيري) 4.1.1. عيشة (والدة المصطفى و أحمد أبناء الخال ) 5.1.1. مريم (والدة من وفطمة أبناء دهاه) 6.1.1. محمد 1.6.1.1. زينب (والدة عي...

أهل العلوي

أول من قدم منهم هذه البلاد أبوهم العلوي وهو رجل ذوسدادوسياسة أول قدومهم قدم على الأغلال ومكث فيهم وتقدم أنه من أولاد أحمد باب قبيلة من قبائل إيدواعلي شنجيطي هاهي اليوم بشنجيطي رئيسها اليوم الطالب بن زروق فلما قدم على الاغلال تزوج منهم وأولد أولاده الحضرامي والمختار وكلاهما من أهل العلم والورع فلما نشآهما باالذهاب عن الأغلال لموجب اقتضى ذلك وفعلاماهمابه وقدما علينا واستقلابأنفسهماعن انضمامهما لقبيلة من قبائلنا ثم بعدذلك مات الحضرامي وترك ابنه المامي ثم مات أيضا المختار وترك ابنيه سيدي المختار وسيدي وكلهم من أهل السياسة والسيادة والعلم إلا أن سيدي بن المختار صار يعرف وجوه الملوك،ملوك تكانت وملوك آدراروغيرهم وله فضل كثيروهواليوم موجود.أماأخوه سيدي المختار والمامي ابن الحضرامي فماتاوكل منهماله ذرية ورئيس الجميع محمد بن سيدي بن المختار بن العلوي هذا ماعندي من نسبهم.وأماعملهم ومعاشهم ومقامهم فهم كسائر عشيرتهم عندهم من الموالي ثلاثة ذكورإناثهم كلهم لهم عبيدإماؤهم سبع زكاتهم في هذا العام ثلاث وخمسون أوقية عشرزرعهم ثلاثون. من كتاب النسب في أخبار الزوايا والعرب ل سيدي بن الزين العلوي المتوفي1354...

آل المختار أبي الحية بن محم العلويين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد خاتم النبيئين وإمام المرسلين،سبحانك اللهم لاعلم لنا إلى ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، وبعد إمتثالا لقوله صل الله عليه وسلم: تعلمو من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم،نواصل مع المقالات التعريفية للأسر العلوية ونحط عصى الترحال هذه المرة عند أسرة أهل بو الحي العلوية المنتسبون لجدهم الجامع المختار المكنى بو الحي بن سيدي أحمد بن محم بن الطالب بادلي بن حبيب الله بن أحمد باب،إستوطنت هذه الأسرة الجنوب الشرقي للبلاد على عهد جدهم الطالب بادلي القادم من شنقيط الذي دونت هجرته من طرف العلامة سيدي عبدالله بن الحاج إبراهيم المتوفي 1233للهجرة ونص ذلك كمافي الوثيقة المرفقة أسفله: هذه نسخة منقولة من خط الجلاني بن عبدالله بن سيدي محمودنقلها من خط عبدالله بن إبراهيم بن الإمام العلوي،هذا وإن المختار بلحي المسومي وطنا بن سيدي أحمد بن محم بن الطالب بادلي أصلا من العلويين ،انتقل الطالب بادلي من شنقيط قبل وضع العرب المغرم على الزوايا بنحومائتي سنة قبل فتنة شرببة الكائنة بين الزوايا والمغافرة وتلك الفتنة هي أول سبب في وضع العرب المكوس على الزواي...